KUNINGAN (MASS) – Surah Al-Ma’un adalah salah satu surah dalam Al-Qur’an yang menjadi landasan bagi berbagai gerakan sosial dalam Islam. Surah ini secara tegas menyentuh isu-isu kemanusiaan, memperingatkan, dan mengkritik perilaku-perilaku yang bertentangan dengan nilai-nilai agama dan kemanusiaan. Al-Ma’un dibuka dengan sebuah pertanyaan yang mengandung sindiran mendalam: “Tahukah engkau siapa yang mendustakan agama?” Pertanyaan ini bukan hanya sebuah retorika, tetapi juga sebuah teguran keras yang mengarahkan perhatian kepada siapa saja yang melalaikan esensi agama itu sendiri.
Pada ayat kedua dan ketiga, Allah menjelaskan siapa yang dimaksud sebagai pendusta agama. Pertama, mereka adalah orang-orang yang menghardik anak yatim. Menghardik anak yatim bukan hanya sekadar tindakan kasar secara fisik atau verbal, tetapi juga meliputi perlakuan tidak adil, pengabaian, dan penolakan terhadap hak-hak mereka. Tindakan ini mencerminkan kesombongan diri, di mana seseorang merasa dirinya lebih mulia dibandingkan dengan mereka yang kurang beruntung. Dalam Islam, kesombongan adalah sifat yang sangat dikecam, karena mengingkari sifat egaliter yang menjadi inti dari ajaran Islam.
Kedua, mereka adalah orang-orang yang menolak memberi makan orang miskin. Islam sangat menjunjung tinggi prinsip keadilan sosial dan menolak segala bentuk stratifikasi sosial-ekonomis yang meminggirkan kelompok-kelompok lemah dalam masyarakat. Memberi makan orang miskin bukan hanya sekadar amal, tetapi juga bentuk nyata dari solidaritas sosial yang menjadi pondasi kehidupan bermasyarakat dalam Islam. Perbuatan ini adalah manifestasi dari visi kemanusiaan Islam, di mana setiap individu memiliki tanggung jawab untuk membantu mereka yang membutuhkan.
Selanjutnya, pada ayat keempat hingga ketujuh, Allah memberikan peringatan keras kepada mereka yang melakukan shalat, tetapi tetap dianggap celaka (wail). Hal ini menunjukkan bahwa tidak semua ibadah yang dilakukan diterima oleh Allah. Ada tiga parameter yang menjadi alasan kenapa seseorang yang shalat bisa tetap dianggap celaka. Pertama, mereka yang lalai dalam shalatnya. Lalai di sini bukan berarti meninggalkan shalat, tetapi menjalankan shalat tanpa kesadaran penuh sebagai seorang hamba Allah. Shalat yang dilakukan sekadar sebagai rutinitas tanpa disertai niat tulus dan kesadaran akan maknanya, menjadi sia-sia di mata Allah. Ibadah yang kosong dari pengabdian hanyalah bentuk formalitas yang tidak bernilai.
Kedua, mereka yang berbuat riya’. Riya’ adalah perbuatan menodai niat ikhlas yang seharusnya hanya diperuntukkan bagi Allah. Ketika ibadah dilakukan dengan tujuan mendapatkan pujian dari manusia, maka nilai ibadah tersebut hilang. Riya’ adalah bentuk pengkhianatan terhadap niat murni dalam beribadah, dan hal ini sangat dibenci oleh Allah karena mengalihkan perhatian dari Sang Pencipta kepada ciptaan-Nya.
Ketiga, mereka yang menolak memberi pertolongan. Menolak memberi pertolongan adalah wujud lain dari kezaliman. Islam menempatkan memberi pertolongan sebagai salah satu bentuk ibadah sosial yang sangat penting. Menolong orang lain adalah refleksi dari nilai-nilai kemanusiaan, dan menolak untuk melakukannya berarti melawan hakikat dari kehidupan sosial yang penuh dengan saling bantu-membantu. Membiarkan orang lain dalam kesulitan adalah simbol dari individualisme yang bertentangan dengan ajaran Islam.
Surah Al-Ma’un bukan hanya sekadar bacaan dalam shalat, tetapi sebuah pesan kuat yang harus diwujudkan dalam tindakan nyata. Ayat-ayatnya menegaskan bahwa Islam tidak hanya tentang ritual ibadah kepada Allah, tetapi juga tentang hubungan antarmanusia. Islam mengajarkan bahwa kesalehan tidak hanya diukur dari seberapa sering seseorang beribadah, tetapi juga dari seberapa besar dampak positif yang ia berikan kepada masyarakat sekitarnya.
Dengan menjadikan Surah Al-Ma’un sebagai landasan, umat Islam diajak untuk menciptakan masyarakat yang adil, peduli, dan saling membantu. Dalam konteks kekinian, nilai-nilai yang terkandung dalam surah ini relevan untuk dijadikan pedoman dalam menghadapi berbagai masalah sosial, seperti kemiskinan, ketimpangan sosial, dan kurangnya solidaritas. Gerakan-gerakan sosial yang berlandaskan pada Surah Al-Ma’un adalah bentuk nyata dari implementasi ajaran Islam yang tidak hanya berbicara tentang hubungan manusia dengan Allah (habl min Allah), tetapi juga hubungan manusia dengan sesama (habl min al-nas). Dengan demikian, Surah Al-Ma’un menjadi pedoman universal yang mengajarkan kita untuk menjalani kehidupan yang lebih bermakna, adil, dan penuh kasih sayang.
Oleh : Asep Kamaludin, S.IP
Aktvis MPPKS Muhammadiyah Kuningan